Mensch erkenne dich selbst
Sant Kirpal Singh
Heinrich Schwab Verlag
Schopfheim
1972
Dem
Allmächtigen Gott gewidmet
der durch alle Meister wirkt, die gekommen sind
und Baba Sawan Singh Ji Maharaj
zu dessen Lotosfüßen der Autor
das Heilige Naam – das Wort –
aufnahm
Gütige Herzen sind die
Gärten
Gütige Gedanken sind die Wurzeln
Gütige Worte sind die Blüten
Gütige Taten sind die Früchte.
Anonym
1. Kapitel (Auszug)
Selbsterkenntnis ist das
Alphabet der Gott-Erkenntnis
Seit dem Beginn der
Schöpfung, als das erste Aufflackern des Selbst-Erwachens im Menschen dämmerte,
lenkte er seine Aufmerksamkeit immer mehr auf das Problem seiner eigenen
weltlichen Existenz und auf die Erforschung der Ursache und des Quells aller
Schöpfung. Seit Zeitaltern suchte und prüfte er vergeblich, doch nun endlich
wendet ihn sein wachsender Durst nach Wissen dahin, die von anderen auf diesem
Gebiet erlangten Ergebnisse zu studieren.
Die
alten und die heutigen Weisen wiederholen immer wieder die Frage: „Was
ist das, dessen Wissen uns alles andere erkennen lässt?“ und im selben
Atemzug antworten sie: „Es ist das Wissen vom höheren Selbst – vom
wahren Menschen.“ Das höchste Wissen ist also das, was sich in Theorie
und Praxis mit der wahren Natur des Menschen und seiner Beziehung zu Gott
befasst. Das ist tatsächlich eine natürliche Wissenschaft ohne Hypothese und
der Wandlung oder der Zeit nicht unterworfen!
Im
alten Indien wurde diese Wissenschaft Para Vidya (Wissenschaft der
verwirklichten Wahrheit oder die Wissenschaft vom Jenseits) genannt und seitdem
entstanden verschiedene Benennungen, um diese Wissenschaft zu deuten. So wurde
der begriff Apara Vidya als Vorbereitung zum Erlangen des Wissens von Para
Vidya eingeführt. Diese Vorbereitung besteht darin, ein ethisches Leben zu
führen und die Konzentration (auf viele Arten) praktisch zu üben; beides ist
unerlässlich für die geistige Entwicklung.
Der
Mensch wechselt dauernd die Namen und Terminologien und führt neue ein, um
diese Wissenschaft zu beschreiben. Die Meister nannte man Sants und das
Wesen des Wissens Mat, was uns den Begriff Sant Mat gibt, welcher
gegenwärtig hauptsächlich gebraucht wird, um diese Wissenschaft zu beschreiben.
Andere Bezeichnungen, wie Shabd Yoga, Sahaj Yoga, Surat Shabd
Yoga etc. sind sinnverwandt. Das Sanskritwort Sant bedeutet
„Meister der höchsten Ordnung“, und Mat bedeutet
„bestätigte Meinung“ oder „Feststellung eines Kundigen durch
persönliche Erfahrung“. Die Grundlage dieser Wissenschaft ist somit
dasjenige Ergebnis, das durch kritisches Studium, exaktes Forschen und die
lebenslange persönliche Nachprüfung der Tatsachen, basiert auf praktische
Erneuerung des Selbst, erlangt wird. Diese „Erfahrung des Selbst“
ist etwas, das ein kompetenter Meister jedem sich ihm nähernden Menschen zu
geben bereit ist. Sant Mat ist folglich die Lehre, das System und der
Pfad der Meister.
Die
Meister legen keinen Wert auf Namen oder Bezeichnungen, oder auf die Tatsache,
dass viele religiöse Sekten, Gruppen und Kreise diese Wissenschaft für sich
beanspruchten und sie nach ihren Führern oder Gründern benannten. Sie
betrachten diese Gruppen als Schulen, worin der Mensch – das edelste
Wesen der Schöpfung – mit anderen zusammen, als Kinder eines und
desselben Allmächtigen Vaters studieren kann. Ein Meister (auch Sant Satguru
genannt) meistert sowohl die Theorie als auch die Praxis vollkommen und ist
kompetent, allen aufrichtigen Wahrheitssuchern ohne irgendeine Unterscheidung
der Farbe, des Standes oder des Glaubens, Wissen und Erfahrung zu vermitteln.
Jeder, Mann oder Frau, reich oder arm, jung oder alt, Weiser oder Sünder,
gebildet oder ungebildet, der fähig ist, den Meister und seine Wissenschaft zu
verstehen, hat das Recht, dieses Wissen zu erwerben.
KIRPAL SINGH
Sawan Ashram, Delhi
Im Juni 1958
Inhaltsübersicht
Erstes Kapitel
Selbsterkenntnis ist das Alphabet der Gotterkenntnis
Das gegenwärtige Schicksal der verschiedenen
Glaubensrichtungen
Selbst-Analyse
Die Lehren der Meister
Satsang
Das Leben jenseits des Todes
Grundvoraussetzungen für einen Aspiranten des
geistigen Pfades
Karma – Handlung und Wirkung
Spiritualität
Merkmale, um einen wahren Meister zu erkennen
Wissenschaft
Initiation
Simran
Wunder
Allgemeines
Vorwort zu „Das karmische Gesetz der
Pflanzennahrung“
Zweites Kapitel
Das karmische Gesetz der Pflanzennahrung
Drittes Kapitel
Brief des Meisters über Karma
Glossarium